全书528页，共71万字

定价99元

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“纵观《兰言四种》全书，内容丰富多彩，材料翔实可信。自它发行至今近百多年来，人们誉称它为“艺兰百科全书”。它不仅是广大艺兰者所必读之书，以此能丰富自己的兰文化知识修养。同时也是从事或爱好绘画艺术和文学艺术的人值得一读的好书。本书问世以来只有过第一次印刷，且发行量本就不多，在百年的历史长河里几经风云变幻，于今原书所存已寥寥无几，除国家级和部分省级图书馆也许有珍藏之外，流散在江浙民间的大约只有三四册而已，似乎太感珍稀!无怪有的拥有者不肯轻易示人。”
——摘自后记

《中国兰文化百科全书 --兰言四种译注》序一

莫磊、姚和金先生爱兰人也，尤爱我国传统兰文化。三十余年来为传统兰文化笔耕墨耘，孜孜以求，推敲研究，选择考证，加以注释译白。其工作量之大、耗时之久，实是惊人。其《兰花古籍撷萃》第一、二集中已对《兰言述略》、《第一香笔记》、《兰易》、《兰史》、《艺兰秘诀》、《莳兰实验》等十余部古兰专著完成了译注和点评工作，此《中国兰文化百科全书--兰言四种译注》已是第四集矣!
此书系线装四册，当初莫、姚两先生注白后分上、下二巨卷，初成稿后曾将此书稿寄给全国部分兰友征询意见，今年夏又嘱余为序。余不善作长文，不能娓娓道来，惟觉莫、姚两先生不嫌不烦，持之以恒，经久不撤之精神，实堪钦佩。阅读文言有困难者，经此书注白，则均可了然矣!故功德莫大焉。
《兰言四种》系南京杨复明编撰，内分画兰、咏兰、艺兰、评兰四章，大部分为我国的兰文化，书成于民国初年。当时兰风正盛，艺兰者亦众多，且不乏上层社会达官贵人。如书中所述丁少兰先生，系吾湖州人，在清末时曾任两广盐运及京兆尹等一二品大员。革鼎后侨寓南京丁家桥，当时与杨复明有往来，后丁家桥寓所土地被国民党征用建中央党部，少兰先生即回故乡建“馀园”于湖州三元洞府，致使湖州兰事一度鼎盛。
余叔祖熙斋先生亦艺兰，与丁杨两位先生常有来往，余幼时跟叔祖去少兰先生家时曾有幸见到过杨先生，更是多次去“馀园”游览，当时情景犹历历在目，转瞬间不觉已七十余年矣!后“馀园”败于日寇侵华，少兰先生无奈迁居上海，于抗战后期逝世。
《兰言四种》所述人物大都是当时兰家。而该书之文笔简洁、雅致，读之如对幽兰，如饮清醪。莫、姚两先生撷此书为萃，宜也!
冯如梅 于甲寅年仲秋

《中国兰文化百科全书 --兰言四种译注》序二

因为兰花而认识了莫先生，又因为认识了莫先生而更加认识了兰花。

兰花本是高雅之物，历代的人都对它赞誉不绝，素有“乱世颁兰，盛世颂兰”之说。自从改革开放以来，国强民富，兰花事业欣逢盛世，蓬蓬勃勃地又不断地兴旺起来。岂料兰花事业的兴起会给兰花文化带来谁也没有预料到的结局!只要稍加留意，便可看到所谓“经济”借助“文化”发展的普遍现象:曾遭历代文人不耻的西门庆，却有人抢着要做他的老乡;被全世界的人视为病态的“中国小脚”也被说成是“国粹”，甚至被美化作什么“小脚文化”;就连那尚不知真假的“曹操墓”，竟满世界被闹得沸沸扬扬……不管什么事，都一心要想往“文化”上去靠，生怕离“文化”远了。这是为什么呢?因为靠不上“文化”就会赚不到“钱”!而谁又会不喜欢钱呢?
自20世纪70年代起，兰文化又一次得到了发展，它标志着兰花事业的回暖和升温，进而推动了兰花事业的进一步发展。可谁知兰文化与兰花产业的结合仅仅是兰文化的一厢情愿，于是兰文化很快便沦为兰花产业的奴婢，用到它时可随便被人使唤;用过以后就被打人冷宫。一些人住着高耸的“兰房”，坐着豪华的“兰车”，夸夸其谈地讲述着那些因炒兰致暴富的天方夜谭的故事，却就是把兰文化弃置于脑后。于是兰花从“一个文化的符号”蜕变为“一个金钱的符号”。这难道就是“文化”为“经济”服务吗?“鸟未尽，弓已藏;磨未卸，驴杀光。”这种弃里求表、弃长求短的做法，最终受到影响的还是兰花事业，实在显得当今兰界程度至深的“短视”。兰文化降了温，炒兰热却升至巅峰，部分养兰人禁不住金钱的诱惑，转而改“行”当起了“兰商”;也有部分兰人明哲保身，进人“冬眠”，开始了新的“蛰伏期”。但是莫磊先生不然，他依然默默无闻地、执著地为发展兰文化做着他的工作，一年出版一本，两年、三年再出版一本，坚持不断有新作奉献给广大兰友。这种精神不正是“不以无人而不芳”的兰花精神吗?这次莫先生又花了四年多时间，为清代杨复明先生的《兰言四种》做了大量的译注工作。

《兰言四种》包括了画兰琐言81篇;咏兰琐言85篇;艺兰琐言65篇;评兰琐言 58 篇。举凡兰画、兰诗、兰技、兰史均有涉猎。由于杨复明有深厚的文化素养，再加上他广泛收集资料、悉心研究、辛勤写作，故能终成巨著。此书自发行至今，已近百年。兰界赞誉它是“艺兰大百科全书”。对于这样的一部关于兰中国兰文化百科全女--兰言四种译注文化的经典作品，不知有多少人久已仰慕，求之不得，可就是一直无缘拜读。如今莫、姚两先生又做了一件好事，将该书作了译注后公开出版、发行、宣传、推广。欲知《兰言四种》详情，就请读这册《中国兰文化百科全书--兰言四种译注》!

此刻我倏然想起前些年有的先生大事不会做，小事不屑做，自己不做，人家做了又不高兴，横挑鼻子竖挑眼，喜挑人家的不足。辩证地说，凡事、凡文都会有缺点和不足。没有缺点和不足，岂不成了圣人?莫、姚两先生不是圣人，所写的东西也会有不足之处，但从整书角度去看，显然是次要的。关键是能够让我们很多人得到一次学习“兰学经典”的机会，自己手头拥有经典，时刻可以翻阅查考。这是首先应该肯定的。

历史终将会证明，我们这代人留给后辈的绝不是那些“兰房”、“兰车”，或者是那些耸人听闻的炒兰暴富故事，而一定是那些默默无闻地为兰花事业做着奉献的人和事的故事，是“不以无人而不芳”的兰花精神。当我们读着这本《中国兰文化百科全书--兰言四种译注》的时候，不要忘记莫、姚两先生蜜蜂一般的辛勤劳动，学习他们兰花一般的无私奉献精神。

浙江海宁杨涤清识于洛塘河畔五杂斋
2010年12月